首页> 新闻资讯 > 新闻资讯详情

我社《重读中国文学史》作者郭外岑先生社科报回应读者

发布日期：2011-10-31 0:00:00 来源：http://sspress.cass.cn/paper/25430.htm

关于《重读中国文学史》答赵以武教授
作者：郭外岑      来源：《中国社会科学报》

编者按：一直以来，我报“书品”版坚持学术品位，倡导学术争鸣，积极支持和鼓励学者就当前的学术出版现状发表切实而中肯的意见，得到广大读者的肯定。本期刊发一篇“人文睿思”栏目的回应文章，以飨读者，以待来者。

我国文学中的“直抒胸情”之作，同喻象文学和意象文学比较起来，似乎只成为二者之间转换的“过渡”，尤其从玄学的发生发展看，更是这样。

嘉应学院文学院赵以武教授曾在2011年7月5日的《中国社会科学报》“书品”版撰文《中国文学史的别样解读》，对拙著《重读中国文学史》作了总体评论，并提出不少质疑，现仅就《古诗十九首》、建安文学的定位问题作简略回答。

赵以武在书评中写道：作者将中国古典文学分为喻象、意象、再现三种类型，那么文学史上出现的那些直抒胸臆之作（如汉末“古诗”、建安诗歌、正始诗歌，乃至晚明“直抒性灵”之作），又该如何定位呢？这一类型作品很少用比兴，既不同于喻象文学的象征寄托，也不同于意象文学的所谓“化景为情”，很难划归到哪种类型里。该书考虑到这个左右为难的问题，权且在第七章开篇文字中有所交代，似乎认为是由喻象向意象转变过渡的文学现象。问题是，像《古诗十九首》和建安诗歌这样成就辉煌的文学作品，仅仅当做“过渡”性文学一笔带过，恐怕是不合乎逻辑的。