侗族古歌涉及侗族的族源、历史、地理、政治、经济、宗教、法律、军事、文学、风俗等诸多方面的内容，可称得上是侗族的“百科全书”。本书以文化人类学为研究方法和学理依据，立足于侗族古歌搜集与整理，回归侗族古歌的源生语境和创生历史，以侗族古歌的创作、传播、接受、再创作等活动流程以及历史发展脉络为依据，对侗族古歌的发生学方式、表现对象所关涉到的侗族社...
《倪正茂全集》“逻辑学卷”，本卷收入了作者著及与他人合著的逻辑学方面的著作6本，分别为《逻辑与写作》《逻辑与智慧》《逻辑推理集锦》《逻辑与语病》《逻辑辨谬集锦》《逻辑基础与文章修改》。这一卷，是作者早年在逻辑学方面所做的研究和成果汇总，语言幽默诙谐，举例生动形象，所阐释的道理深入浅出，即使在今天重新阅读这卷中收入的这几本著作，其中分析的逻...
本书是作者通过数年对《道德经》赏析和研究的成果，内容涵盖了《道德经》的原文、简注、考异、译文。本书涵盖了两册，上册是《道德经》的释读，下册是《道德经》的隶书书写全文，其中也简体对照。本书对于《道德经》爱好者和书法爱好者有比较大的吸引力。本书1998、2001年分别在档案馆出版社、台湾华仁出版社出版过。近几年，经过进一步的研究和晚上，目前日...
从 1989 年至 2010 年，中日联合江南地区民俗调查在福田亚细男教授的领导下，受到日本科研经费长期的资金支持、中国民俗学界的积极响应，中国民协及地方文联、民协的不懈努力，调查地及各地政府、文化单位的积极配合。中日学者联合组成调查团以中国江南地区民俗为对象，开展了6期持续 20 余年的村落田野调查。 联合调查不仅记录了转型时期中国江...
《简明鄂尔多斯学》注重全国一盘棋中鄂尔多斯这颗棋子在各族人民共同开拓辽阔疆土、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化和共同培育伟大精神过程中的鄂尔多斯作用。在内蒙古自治区社科联领导的关怀关心之下，在地方学同仁们的鼓舞激励之下，在市委政府的高度重视之下，用了将近一年时间，组织编写了这本《简明鄂尔多斯学》，旨在总结鄂尔多斯学二十年的运行规程、鄂尔...
受访人秦和平系中央民族大学知名校友、西南民族大学历史学专业著名教授。该书以对谈的形式，从家世、青少年时期、求学过程等相关背景呈现了受访人的成长经历；从西南地区基督教传播与影响、西南近代民族史、近代西南边疆沿革史、西南地区近代鸦片种植与政府禁烟史等方面，比较全面系统地呈现了受访人近四十年学术选题的问题意识、专业探索与思考、教学科研经验与心得...
《庄子》内篇的第七篇为“应帝王”，被学者们视为内篇中的外王学作品，与《大宗师》的“内圣学”思想对应。《应帝王》只有1350字左右，包括7个自然段，但其文本、结构与思想在深层逻辑上的整体贯通，却殊为不易。本书就是对《应帝王》的一种文本学诠释，这一诠释意在一方面给出《应帝王》的内在文本结构与思想逻辑，一方面重构《庄子》的政治哲学构思，突显其独...
《网络媒介用户群使用研究》的研究对象——帕米尔高原塔吉克人，生活在特殊的自然地理环境中，他们从以畜牧为主、农耕为副的传统社会过渡到信息社会，处于急剧的社会转型期，尤其在网络媒介使用的语境下，社会环境发生极大变化，对于塔吉克人来说，在新的社会环境中对自我重新定位，重获完整感、连续感、安全感，对个体和族群的存在与发展至关重要。《网络媒介用户群...
乡村一直都是中国人类学的核心议题，但中国人类学的乡村研究在研究方法和书写形式等方面长期以来都在沿用西方传统。以乡村为据点梳理相关文本，可以发现，在众多的乡村文本中，报告因其自身的独特优势成为认识乡村的窗口和改造乡村的突破口，但报告的重要性却一直被学界忽视。因此，本文试图深入梳理报告作为一种知识生产范式的本土缘起、文体分化，及其被体制化、学...
《杨岐灯盏明千古》是以中华传统文化杨岐禅文化为背景，以时间线——朝代来划分各章，以人物线——历代杨岐禅文化的代表人物为主线索，将有关杨岐禅文化的文献资料加以史实考察论证，并以杨岐禅文化历代传承图为衔接对照，使得读者对杨岐禅文化的源流、世系传衍、发展历史的全貌一目了然，可读性强。本书始终坚持以历史唯物主义为指导，忠于历史，忠于事实，对杨岐禅...
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